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888集团电子平台:欧洲统一的理由无法重新建立

时间:2021/4/3 14:56:04   作者:   来源:   阅读:7   评论:0
内容摘要:作者认为,文化认同是最深层的认同,是民族团结的根本,是民族和谐的灵魂。几天前,潘岳,第一个中央社会科学院副总裁写了这篇文章“中国五溶血性尿毒综合征进入中国和欧洲蛮族入侵”,讲述了一个集成的各种民族的中国人在魏、晋、南北朝社区共享的命运和重建一个统一的国家,并分析为什么罗马日耳曼蛮族入侵后,欧洲统一的理由无法重新建立。本...

作者认为,文化认同是最深层的认同,是民族团结的根本,是民族和谐的灵魂。几天前,潘岳,第一个中央社会科学院副总裁写了这篇文章“中国五溶血性尿毒综合征进入中国和欧洲蛮族入侵”,讲述了一个集成的各种民族的中国人在魏、晋、南北朝社区共享的命运和重建一个统一的国家,并分析为什么罗马日耳曼蛮族入侵后,欧洲统一的理由无法重新建立。本文节选自这篇文章。

公元300 - 600年间,中国和罗马同时面临着中央政府的衰落,同时也遭遇了周边民族的大规模冲击。然而,相似的历史轨迹产生了完全不同的结果。在这一时期,中国和西方各有一对君主和大臣,他们的人生轨迹相似,但对后世的影响却截然不同。其中的“同”与“异”恰恰反映了中西方文明逻辑的差异。

在入侵罗马的日耳曼王国中,唯一经历过“部分罗马化”的是东部哥特国王迪奥多里克。虽然他也从事“双重政治”,但他是一个最了解罗马文明价值的蛮族国王。

狄奥多里克是东方哥特的王子。他作为人质在东罗马宫廷接受教育,对罗马贵族社会非常熟悉。他非常仁慈,在他的统治下,罗马人完全保留了他们的衣服、语言、法律和习俗。即使在宗教方面,狄奥多里克也很宽容。虽然他信奉阿里乌派,但他亲自去了圣彼得的墓地献祭。他从未强迫任何基督徒皈依他自己的教派。

西奥多里克特别保留了罗马长老的权利。最有用的贵族波西乌斯是继奥古斯丁之后最伟大的教会哲学家。他翻译并注释了欧几里得的几何学、毕达哥拉斯的音乐、尼可马克的数学、阿基米德的力学、托勒密的天文学、柏拉图的哲学和亚里士多德的逻辑学,被历史学家称为“最后的罗马人”。



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